来源：青海省博物馆
谁能想到，一千七百多年前，竟有一位“牵着狮子”的胡人大哥，在王羲之洗砚池旁留下了身影。这剧本未免太有画面感了。透过三个视角，带你重新认识这件西晋青瓷胡人骑狮器，看看这位“驯狮高手”究竟有何魅力。
看他五官，浓眉大眼，高鼻阔耳，络腮胡与八字胡梢微微上扬，眼神锐利地直视前方。左手揪住狮耳，右手持便面（扇子），周身散发着生人勿近的气场。细看他的装扮，与其说是来驯兽，不如说是在走秀，时尚感拿捏得死死的。他头戴网纹卷檐高筒帽，脑后飘带灵动垂下；身着圆圈与十字纹衫裤，脚踏精致网纹潮鞋。据考证，这般行头正是西域当时的流行风尚。
再看那被驯服的“坐骑”，更是气场全开。狮子怒目圆睁，獠牙外露，却敛威静伏，憨厚中透着威严，自带沉稳温润的气质，仿佛在蓄力等待号令。胡人的从容清雅与狮子的威猛刚劲，在此刻达成绝妙共鸣。器物通体施青釉，造型精巧独特，代表了西晋时期高超的制瓷水平，也是全国同类器物中保存最完整、釉色最佳的一件艺术珍品。
关于其用途，学界主要有两种推测。
第一种观点认为是文房水注。这件青瓷胡人骑狮器于2003年出土，地点位于王羲之故居扩建时发现的一座晋墓——洗砚池。既然“老家”就在书圣故居，联想到它与文房用具有关也不无道理。水可从胡人头顶帽子的插孔注入，供文人研墨使用。
第二种观点则倾向于它是烛台插器。部分学者指出，因其仅有进口而无出口，盛水并不合理，该插孔更可能是用来插蜡烛的。相比之下，烛台的猜测或许更为贴切。
面对这两个跨界“桌宠”选项，你更倾向哪一种功能？
“胡人+狮子”的组合，在西晋墓葬中颇为常见。丝绸之路开通后，来自域外的狮子进入中原，史书中几乎每个朝代都有西域各国向中原进贡狮子的记载。同时，狮子作为威震八方的祥瑞之兽，以它为原型的神兽形象，以及人狮搏斗、驯狮、舞狮等主题，常出现在石刻、金银器及瓷器上。古人通过这些艺术作品，寄托了对和平安宁的向往及辟邪的功能。因此，这件青瓷胡人骑狮器也被视为一件辟邪之物。
源自西域的“胡人形象”与“神兽狮子”，叠加本土顶尖的青瓷工艺，三者巧妙融合，定格成一件兼具国际范儿与中国风的“跨界神作”。它不仅是中西文化交流的生动见证，也为中华文化注入了蓬勃生机。
这一千七百年前的“驯狮名场面”，浓缩在这件中西结合的艺术精品之中，成为丝路文明的生动诠释。
来源：央视新闻客户端
